《雪中悍刀行》经典语录有那些?(雪中悍刀行20大金句值得收藏)

烽火戏诸侯的雪中悍刀行是网文经典,完结很多年了,依然有很多新读者入坑。如今,雪中悍刀行的电视剧热播,不少看过原著的雪中迷可能对电视剧颇有微词。但电视剧也有一个好处,那就是让不少没看过雪中悍刀行原著小说的网友,跑去看雪中小说,进一步扩大了雪中的知名度。

《雪中悍刀行》:最值得收藏的20大金句,句句直击人心,

《雪中悍刀行》经典语录有那些?(雪中悍刀行20大金句值得收藏)
01. 
“那些大道理,连大多数人听都听不懂的东西,都不是道理。世间兄弟相亲、子女孝顺、夫妻恩爱,便是道理。那些大学问,只是在书堆典籍里较劲的学问,都不是学问。”
道理和学问,都要由简入繁,再由繁入简。
由简入繁是为了智识的提升,由繁入简是为了把学到的都用起来。
不能用到生活中的道理和学问,会沦为较劲的工具,甚至是傲慢的养料。
02.
“徐小子,牢记老夫一句话,当你将死之时,不可去想生死。”
生死之间,有大恐怖。
临死前,害怕、紧张、无助,会像洪水猛兽一般狂涌而来。
“将死之时不去想生死”,道理容易懂,做到很难。
唯有在平时多加练习。生病的时候,受挫的时候,难过的时候,都是练习的机会。
03.
“老爹我啊,春秋之间摆布了那么多其表大吉其实大凶、凶中有吉吉中有凶的祥瑞和异象,这帮聪明人还是没看透啊。可见聪明与聪慧,一字之差,就是天壤之别。”
什么是“聪明”?看的出什么是“吉”,什么是“凶”。
什么是“聪慧”?看的出“吉中有凶”、“凶中有吉”。
04.
“褚禄山恨不得让所有受恩于徐家的北凉白眼狼,都知道一个简单道理:人生两苦,想要却不得,拥有却失去。”
王尔德说:“人生有两大悲剧,一个是得不到自己想要的东西,另一个是得到。”
对应佛家说的“世间八苦”,前者是“求不得”,后者是“爱别离”。
05.
“慧极必伤,此慧是小慧,不是慧根之慧。真正的聪明人,都装得糊涂,乐意吃亏。”
会伤的“慧”,往往是带着自私的。
若是“利己”,一定会伤;唯有“利他”,无论做的多么极致,都不会伤。
06.
“很多人和事情,就跟女子怀胎十月一样,得慢慢等,急不来。”
世间万物流转,唯靠因缘。种善因得乐果,种恶因得苦果。
至于果报何时显化,需要等待因缘成熟之际。
急着求果,就是执着。
“一旦你希求结果,对结果的那份渴望,就是魔鬼的敲门声。”
07.
“这世上没有任何东西,是舍不得放手的。”
一旦有,就会成为苦的因。
如果你要做一朵花,就会担心春天要离开你。
如果你是春天,就不会有离开,花也会一直开着。
08.
“世人所言的问心无愧,大多有愧,即便与己心中无愧,但与道理就大大有愧了。”
问心无愧,比想象中要难得多。
有愧不可怕,诚心忏悔就好。
最怕的是,明明有愧却不承认。或是为了掩饰内心的愧,而要求他人心中有愧。
09.
“明日愁来明日愁。”
把过去的愁留在过去,把明日的愁留待明日,那在每一个当下,都会安住在平静与安心之中。
当然,越简单的道理,越难做到。
保持觉知,不断练习,这是最好的方法。
10.
“侯家灯火贫家月,一样元宵两样看。一直被认为极见世情。侯家灯火亮却骤,贫家圆月千百年。才见真世情。”
“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。”
侯家灯火之所以“亮却骤”,是因为它醒目。
贫家又何尝能置身于“无常”之外?只是不引人瞩目罢了。
11.
“将心比心便是佛心,道理是如此,可之所以是可贵的大道理,不正是因为它的易说难行吗?而且天底下就数这些个道理最刺人,很多人不愿意听的,因为你说了,别人做不到,就尤为挠心挠肺。”
将心比心也好,道理也好,佛心也好,这些都是只能拿来要求自己的。
一旦用来要求别人,道理就偏了,佛心就淡了。
想让别人改变,不是告诉他道理。
而是让他看到你的改变,而愿意自己改变。
12.
“子曰:诗三百,一言以蔽之,最动人处皆在‘思无邪’!”
语出《论语·为政》。
“思无邪”,意思是“思想纯正”。
思想如何才算纯正?
心中所想的一切,都能示人。
做人若能如此,就一定是个最为正直、干净、善良的人。
13.
“爹读书识字不多,就知道一点:你不能对不起谁。很多人也许不懂,或者说懂了却不在乎,还反过来把你当傻子看待,自以为占到便宜。这没关系,终究还是有人会记住。”
所有命运赠送的礼物,早已暗中标好了价格。
所有占了他人的小便宜,也早已预支了代价。
欠下的债,终究要偿。
许下的承诺,终究要还。
别人可以对不起我,那是我宿世的业债。
我一定不能对不起谁,只为了来世不用再还新的债。
14.
“天道无情,从来不是说那世人凉薄的无情,而是‘公平’二字,人若无情,别说提剑,做人也不配。”
天道非无情,天道最公平。
道家说“天地不仁,以万物为刍狗”,是说天道对万物一视同仁。
佛家说“因果不虚”,连佛陀也不能超越因果规则之上。
儒家说“不逾矩”,规矩面前,人人都要遵守。
15.
“越是心诚之人,越要慎言!岂不闻一语成谶?上古先贤创造文字之时,苍天哭泣,这里头可是有大讲究的。”
孩子说错话后,大人往往会说一句“童言无忌”。大人说错话后,自己也会呸呸几下,以示收回无礼言语。为何?
这是对文字的敬畏,对语言的敬畏。
先贤造字之时,鬼神哭泣。
文字出声之后,亦有难测玄奇。
16.
“人活一世,自保无虞之际,只求自己念头通达,不顾他人的顺心如意,那样的陆地神仙,不做也罢。”
孟子说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之 。”爱和敬,都在与他人的交互之中,独善其身则不可得。
佛家更重“利他”。佛因众生而成佛,没有他人,就没有修行。
17.
“读书识字越多,认得历史越多,心思就难免越重。才学越高,往往分寸感越弱,不喜欢拿捏火候,准确说来,是不屑,懒得与人与事去虚与委蛇。看人和做事,就容易非黑即白,也就是你所谓的意气用事了。”
读书是好事,但再好的事也要小心去做。读书时要小心两件事:
其一,读书读得越多,知道的越多,就越容易傲慢。读书时要常常躬身自省,知道的越多,也意味着不知道的越多,应该更加谦卑才是。
其二,读书读得越多,懂的道理越多,就越容易下“非黑即白”的判断,会对不同的观点武断地给出否定的结论。
其实越到高处,真理越模糊,难以用语言准确地表述。对与错、黑与白,确实存在,但也有交互的时候,也有重叠的部分,佛家说“分别心”、“堕两边”,就是让我们要寻找“中道”。儒家说的“中庸”,也有类似的意思。
18.
“世间人,难分黑白。世间事,却有对错。”
俗话说,“对事不对人”,差不多就是这个意思。
做了错事的人,不一定是坏人;做了好事的人,也不一定是好人。
与其给他人贴上黑白的标签,不如多多观察自己内心的黑白成分。
19.
“一个时代,一个国家,大概终究需要某些人在某些时刻,毅然决然站出来,站在某个位置,就站在那里!一步不退!”
长坂桥上,张飞一人手持丈八蛇矛,面对曹操数十万大军。
北京城下,于谦一个手无缚鸡之力的文官,在皇帝被擒、明军被破的危难时刻,怒斥投降派,誓与瓦剌死战。
陕北战场,主席写诗称颂彭老总:“谁敢横刀立马,唯我彭大将军!”
一步不退!“虽千万人,吾往矣!”
20.
“人活一世,必有牵挂,极难做成那自了汉。”
“太上忘情,而非无情。”
人若有情,必有牵挂。
地藏菩萨“地狱不空,誓不成佛”的大愿,也是牵挂。
“牵挂”连起了我和TA。
重心在我,则是执着;
重心在TA,则是慈悲。
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